La Renovación de la Lírica: Dante y Petrarca

La Renovación de la lírica: Dante y Petrarca

          Dos grandes figuras de la literatura italiana anuncian ya el nuevo espíritu renacentista. Son los poetas Dante, que encierra en su gigantesca obra toda la época que está finalizando, y Petrarca, que inaugura la sensibilidad poética moderna. Dante Aligheri escritor de la Divina Comedia y Francesco Petrarca escritor de El Cancionero.

Orígenes de la poesía italiana:

• ·      La poesía religiosa franciscana (encuentro con lo sagrado, los dioses, etc). La vida de San Francisco y su obra marcó la espiritualidad. Después de su muerte surge en torno a su figura una riquísima literatura llamada “Literatura Franciscana”. Esta literatura se preocupa por recordar su vida y divulgar su valor y su mensaje. Nace dentro de la orden franciscana y es portadora de sentimientos y de actitudes piadosas de carácter popular, aunque también llega a reflejar los conflictos que tienen lugar dentro de la orden y las distintas interpretaciones de las reglas que había creado San Francisco.
• ·         Escuela siciliana: Poesía cortesana de la primera mitad del siglo XIII, muy influida por el estilo cortés trovadoresco. Es donde se empieza a producir los textos poéticos.
• ·         Dolce stil nouvo: (Su nombre proviene de la Divina Comedia de Dante). Escuela poética florentina de la segunda mitad del siglo XIII que supera el esquema cortés con un mayor análisis psicológico: su temática sigue siendo amorosa, pero la dama ya no es la señora feudal de los trovadores, sino una mujer idealizada, compendio de virtudes humanas. En esta época el hombre se va a interesar por la mujer y no solo para procrear. Ahora a la mujer sí se le toma importancia y no solo por belleza. Va a tener gran importancia ya que es la madre de Cristo.

¿Qué será el amor cortés?

          El amor cortés es una filosofía del amor que floreció en la Provenza francesa a partir del siglo XI. El amor cortés era una concepción de la Europa medieval que expresaba el amor en forma noble y caballeresca. El trovador, poeta provenzal, era la figura destacada en este tema; era más respetado que los juglares en la épica medieval. En general, el amor cortés era secreto y entre los miembros de la nobleza. Generalmente, tampoco se practicaba en parejas formales (era, en la mayoría de los casos, adúltero). La teoría del amor cortés supone una concepción platónica y mística del amor, que se puede resumir en los siguientes puntos:

·         Origen cortesano de la Dama, ella reside y se encuentra en un lugar físico determinado, corte señorial, castrum o burgo, pertenece a la élite urbana.

·         Total sumisión del enamorado a la dama (por una transposición al amor de las relaciones sociales del feudalismo, el enamorado rinde vasallaje a su señora). Esto origina el "sufrimiento gozoso".

·         La amada es siempre distante, admirable y un compendio de perfecciones físicas y morales; siempre está casada y su marido, normalmente un noble o señor feudal, es advertido por las voces de los acusadores.

·         El estado amoroso, por transposición al amor de las emociones e imaginería religiosas, es una especie de estado de gracia que ennoblece a quien lo practica.

·         Los enamorados son siempre de condición aristocrática (aunque también es común que el enamorado sea de condición social más baja que la amada).

·         El enamorado puede llegar a la comunicación, con su inaccesible señora, después de una progresión de estados que van desde el suplicante al amante.

·         Se trata, frecuentemente, de un amor adúltero. Por lo tanto, el poeta oculta el objeto de su amor sustituyendo el nombre de la amada por una palabra clave o seudónimo poético.

Conceptos útiles:

Señora Feudal: Mujer proveniente de una adinerada familia.

Trovadores: Fueron músicos y poetas medievales, que componían sus obras y las interpretaban, o las hacían interpretar por juglares o ministriles, en las cortes señoriales de ciertos lugares de Europa.

Juglar: Era un artista del entretenimiento Europa Medieval, dotado para tocar instrumentos musicales del medievo, cantar a capella, contar historias de miedo o leyendas urbanas. Se diferenciaban de los trovadores por sus orígenes más humildes, por tener como propósito entretener y no ser autores de sus versos, porque generalmente eran copias de versos de trovadores arreglados por ellos mismos.

Por Arantza Ponce